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“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
西元2020年11月22日，岁在庚子孟冬上浣八日，为豫章蔡定剑先生赍志而殁十周年忌日。是日之古都朔气初临，暖阳犹照，先生至爱哲嗣等将北上昌平墓祭；而余则独坐书案，撰文为祭。
前日值“蔡定剑宪法学教育 基金”年度颁奖典礼，先生好友李楯先生问：若鲁迅遭遇己丑，将如何？若蔡先生遭遇庚子，又如何？李先生问而不答，然发人深省。
蔡先生首为教授，本职乃传道、授业、解惑。先生若健在，势将续掌杏坛，“得天下英才而育之”。十年往矣，弹指之间，“蔡定剑宪法学教育基金”秉承先生遗愿，如和风化雨，奖掖后学，润物无声。据典礼披露，仅庚子一岁，即收文百八十余篇，均出自海内多所高校。获奖后生均表称感念先生，且认同、追随“蔡定剑精神”，诚哉斯言。
余亦知先生初创之宪政研究所薪火相传，早岁获奖者中不乏有人崭露头角并赓续先生志业而执教鞭。春泥护花育新枝，新枝再发报春泥，先生之德泽广被——转型中国之“关键少数”必出其中，其任不亦重乎？其道不亦远乎？
先生亦为公共知识分子，“公共知识分子”本为现代弘道之“士”，以专业立场关怀、介入公共议题，引领社会风气，浩然有救世意，穿行于“问题”与“主义”之间，并付之理想、情怀、抱负于行动。十年间，此群体曾被别有用心者施以污名；然究其本意，先生虽非慷慨大言之人，但若健在，则必抱“温和而坚定”一以贯之。
如，首善之地如何开放包容，消除诸种或明或暗之门槛，以成就五湖四海之追梦人？又如，如何保障社会危机“吹哨人”无后顾之忧，及时预警，从而避免付出沉重代价？再如，强力肃贪之举如何不沦为清除异己之术，并将吏治清明转化为文明制度之果？还如……
先生之逝诚为国之所憾者，平台之失也。众所周知，先生早年置身宦海，载沉载浮；挂冠之后犹能广结善缘，汇聚政学各界英豪，于具体问题中诊脉转型中国，以尽绵薄。然身后十年，先生昔日故旧多有登高位者，却鲜闻其声如故于江湖庙堂。小子谫陋，举目四望，不由得心生慨叹：世间还有先生乎？世间难有先生矣！先生之逝即平台之逝也欤！
余犹记初识先生，时在癸未，因其时论集《黑白圆方》问世。先生生前，感情常赋予笔端，文章常见诸报网，多为不刊之论。集腋成裘，遂成众望。时过境迁，毋庸讳言，庚子中国与庚寅中国，已是恍如隔世、换了人间，以致时人多慨叹“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”
但诚如何兵教授所曾言，“一切皆变，一切皆流淌，但有一不可弃者，即对正义之追求，即对司法之信仰。”故以媒体角度观之，风雨如晦，鸡鸣不已，若先生健在，其文或难见诸公论（甚惭！甚残！！甚惨！！！），然笔耕之志绝非时势可泯，藏于深山、传于后世，亦无悔矣。
前日颁奖典礼，一后生感言令人动容。其辞曰，先生毕生之宪政理想，“不能于一代人之努力中实现，但将于一代又一代人之努力中实现。”此令余忆及当年先生安葬之时，其哲嗣克蒙首填封土后，众人合力填培封土而顷刻墓成之事。遥遥回望，两厢呼应，当可告慰先生在天之灵。
铭曰：
十年生死两茫茫，桃李纷纷报豫章。
薪尽火传风正好，人间大道是沧桑。
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